En los últimos 100 años, el tejer oriental de la manta tiene círculo completo venido, a partir de un período fértil entre 1880 y 1920, a un período de la declinación que duró sobre años sixty-five, y ahora, comenzando en cerca de 1985, llegando una nueva edad de oro. Utilizo el renacimiento del ` de la palabra ‘ para describir la actual era de tejer de la manta. ¿Es la palabra derecha? Una renovación de la vida, del vigor, del interés, del etc.; renacimiento, revival’-acordando a mi diccionario. Sí, pero él está aún más: Como el renacimiento original en Italia, este período también implica un redescubrimiento de más viejas ideas artísticas y de la composición antigua (como los diseños tradicionales venerados otra vez en mantas), una vuelta a la naturaleza y naturalism (como el redescubrimiento de tintes y de lanas naturales del handspun), y un nuevo sentido libertad-como de la manera que algunos rugmakers ahora se sienten en la libertad para innovar sus propios diseños.
Un Yatak de leyendas tejidas. Han dado su tejedor turco evidentemente la latitud a improvisar. Uno conjetura que ella todavía está aprendiendo.
No cada uno conviene. Un colega discute que las alfombras hechas de los tintes y de las lanas naturales del handspun hagan para arriba un porcentaje pequeño de las mantas orientales tejidas hoy, posiblemente no más el de 5%. Hacen con los tintes ma’quina-hechos girar de las lanas y del sintético, y está la gran mayoría en los diseños que él y yo convendríamos somos cansados. ¿Tan si un porcentaje tan pequeño de las mantas disponibles está de la clase que extolling, estamos realmente en un período del renacimiento? ¿Está esto realmente una edad de oro de mantas orientales? Sí, pienso tan. Después de todo, la producción del gran arte en cualquier era, incluyendo el renacimiento, ha sido siempre minúscula comparada al precio ordinario. Si un 5% mero de mantas de hoy se tejen con los tintes naturales, ése sigue siendo el 100% más que fueron producidos durante las décadas precedentes. El renacimiento de la manta es principio justo para afirmarse. Los productores de la manta han vuelto a aprender solamente cómo controlar técnicas que reteñían antiguas. Téngalos solamente recientemente podida encontrar o entrenar a craftspeople para hacer girar las lanas a mano. Pero ahora el conocimiento y las herramientas y las habilidades son en lugar y así que son el mercado para ellas. Esto es sí un renacimiento. Es joven, está creciendo, y es emocionante. En cualquier caja, los compradores para las alfombras nuevas ahora tienen la oportunidad de elegir entre los tintes vegetal y del sintético, entre el handspun y las lanas ma’quina-hechas girar, y entre las mantas nuevas que miran las mantas nuevas y nuevas que parecen viejas. Éstos son más que materias académicas: el coste de una manta será determinado por tales opciones y así que quiera su calidad. ¿Pero cómo usted sabrá si el coste adicional de algunas opciones vale el dinero? ¿Y cómo usted tendrá sentido de las mantas de hoy de confusión de las etiquetas llevar? La misma manta en diversos almacenes se pudo etiquetar ` Sultanabad ‘, ` Mahal ‘, pakistaní del ` ‘, ` Turkmen ‘, Aryana ‘, y ` Yayla ‘, o una cierta combinación de éstos, como el ` Turkmen Mahal’-cada con buena razón. (facturaron recientemente a nuestra compañía para una manta oriental nuevamente hecha como sigue: Verde Aztec Mongol De Irlanda Del `.’ La manta fue tejida en China. No uniforme con este libro puede usted tener sentido de ése. Es absurdo!) La mayoría de los libros en las mantas orientales no ayudan en todos. Muy pocos de los que esta’ en tacto de la impresión incluso a propósito de las mantas nuevas, y casi ningunos escritos en los veinte años pasados discuten las mantas nuevas en profundidad. Se engranan hacia los colectores de alfombras antiguas, y hacen un trabajo admirable de describir las mantas del diecinueveavo y temprano los vigésimos siglos. Sus autores, por ejemplo, explican típicamente que los diseños de un tejedor están heredados de su madre, que alternadamente heredó diseños de su madre, etcétera. Pero el mundo de la manta es diferente ahora. Tome este ejemplo improbable pero real: un productor Turco-llevado de la manta emplea a tejedores de Hazara de Afganistán para tejer las mantas en Paquistán en iraní tradicional y caucásico diseñar-con las lanas de Nueva Zelandia. Hoy, más bien que siendo pasado de madre a la hija, diseños de la manta sea más probable copped del catálogo de la subasta de un Christie. Pocos, si cualesquiera, libros de la manta le ayudan a entender las mantas realmente en almacenes hoy. Le escribí a este libro a la guía de la ayuda a través de este mundo nuevo valiente. Se diseña para darle la información que usted necesita hacer sabio decisio’n-y tener diversión mientras que la hace. No he pensado esto para ser un libro seco, académico, aunque he trabajado difícilmente para mantenerlo efectivo, y me he opuesto a la tentación romanticize las mantas orientales. Tomamos a menudo a lector entre bastidores, donde las cosas pueden ser menos encantadoras que donde la audiencia se sienta. Temo que decepcione a lectores que se han conducido a creer que los diseños en mantas orientales sueltan del inconsciente colectivo de tejedores primitivos y que cada cuenta una historia simbólica. Las mantas orientales son bastante milagrosas sin hyperbole. Admitiré a otro propósito: Quisiera cambiar las mentes de los que creen que las buenas mantas dejaron de ser hechas en 1250, o 1700, o 1850, o 1920. (I mismo pensó a lo largo de esas líneas por muchos años.) Algunas de las mantas entre estas placas del color deben ser evidencia bastante que este prejudicar es enfermedad fundada. ¡Muchas mantas tejidas hoy están realmente, realmente bueno! Las alfombras en este libro son nuestras alfombras, las mantas del vigésimo primer siglo. Se convertirán en antigüedades durante el siglo próximo, y algunas vivirán encendido más allá de ésa. Muy un poco, por una cierta ocasión, puede sobrevivir por 1000 años. ¡Me satisfacen pensar que algún día, un rato largo de ahora, un erudito, intentando solucionar el misterio de una manta encontrada trabada lejos en un ático, preguntándose cuando fueron hechos y por quién, pueden leer este libro y encontrar en él una fotografía y una poca información registradas cuando la manta era nueva, y la opinión, “Aha! Eso es él!”
